Voy a comentar de una manera muy rápida el capítulo “Isaac Newton: Principios matemáticos” que encontramos en el libro “Las infinitas vidas de Euclides”, de Benjamin Wardhaugh.
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Nos vamos al Egipto del s. I a.C. para ver la importancia de la agrimensura. ¿Hay una relación entre un caso práctico como este y los Elementos de Euclides? Y en términos generales, ¿qué relación hay entre lo teórico y lo práctico en el ámbito de la geometría euclidiana?
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Prosigo con la lectura de “Las infinitas vidas de Euclides” de Benjamin Wardhaugh, y seguidamente voy a comentar el capítulo “Anne Lister: la mejora del intelecto”. El caso de Anne Lister es un ejemplo de cómo se consideraba el conocimiento de la obra de Euclides un modo de mejorar el intelecto…
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Vuelvo a «Las infinitas vidas de Euclides». Esta vez toca el capítulo «Baruch Spinoza: El modo geométrico». Wardhaugh nos explica en este capítulo cómo entre los siglos XVII y XVIII surge una nueva tendencia entre los pensadores y los intelectuales: el estilo geométrico. Un gran representante de esta tendencia es Baruch Spinoza.
Hago en esta sesión una síntesis de dos capítulos que encontramos en el libro “Las infinitas vidas de Euclides” de Benjamin Wardhaugh: “Margaret Seymer de su puño y letra: La posesión de los ‘Elementos’” y “Edward Bernard: Minerva en Oxford”.
¿Dónde están los papiros originales de la obra de Euclides? ¿Cómo ha llegado hasta nosotros esta obra? ¿Qué son esos óstracos de Elefantina donde se desarrollan proposiciones de Elementos? ¿Qué hicieron los antiguos geómetras a partir de Elementos? Hablemos de estos temas atendiendo a lo que nos dice Benjamin Wardhaugh en su libro «Las infinitas vidas de Euclides».
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F. Moa 